馬克思主義基本原理

1、意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身。

2、人的意識的能動作用是巨大的，但不是無限度的，它是受到客觀世界、歷史條件制約的。人在客觀規(guī)律面前不是完全消極被動無所作為的。

3、世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎是物質(zhì)，而不是某種"始基"的物體。

4、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一。

5、實踐不是孤立的個人的活動，而是處在一定社會關系這種的人的活動，并受一定社會歷史條件的制約，隨著一定社會歷史條件的變化而變化。

6、事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。

7、改變和創(chuàng)造條件不是任意的，必須尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

8、世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。

9、現(xiàn)象有真象和假象之分，假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)，假象與錯覺不是一回事。

10、生理素質(zhì)是人們進行實踐和認識的一種物質(zhì)條件，并不是人們的實踐和認識本身。

11、真理的客觀性并不是說真理本身就是客觀事物，也不是說它沒有主觀形式。

12、真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，表明真理是具體的，而不是抽象的。

13、實踐檢驗真理是一個過程，不是一次完成的。

14、客體能否滿足主體的需要，并不是由人們的主觀愿望決定的，而是由客體本身客觀存在的性質(zhì)、屬性決定的。

15、主客體之間的價值關系不是一種自然的、現(xiàn)成的關系，也不是主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關系，而是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性的關系。

16、價值評價并不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。

17、生產(chǎn)關系是一種物質(zhì)利益關系，它體現(xiàn)著人們之間的物質(zhì)經(jīng)濟利益，不是人們的主觀愿望和要求。生產(chǎn)關系作為生產(chǎn)中人與人之間的關系，不是物，"可是這些關系總是同物結(jié)合著，并且作為物出現(xiàn)"。在一定社會內(nèi)部往往存在著多種而不是單一的經(jīng)濟關系，但決定一個社會性質(zhì)的是其占支配地位的經(jīng)濟關系。

、上層建筑的反作用是巨大的，但不是無限的。它可以影響社會性質(zhì)和歷史進程，但不能決定歷史發(fā)展的總趨勢。

19、*不是從來就有的，它是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

20、社會形態(tài)是具體的，不是抽象的。

21、所謂現(xiàn)實的人，"不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人"。

22、人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。人的本質(zhì)屬性是社會屬性，表現(xiàn)在各種社會關系中，而不是自然屬性。人的本質(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。人的本質(zhì)不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性。

23、人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。

24、唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不是否定個人在社會歷史中的作用，而是要具體地分析個人及其作用的性質(zhì)、大小以及個人與群眾的關系，以使每一個創(chuàng)造自己歷史的個人，在人民群眾創(chuàng)造歷史的過程中發(fā)揮出應有的作用。

25、商品的使用價值，不是用來滿足生產(chǎn)者自身需要的，而是通過交換來滿足別人的、社會的需要的。

26、決定商品交換比例的，不是商品的使用價值，而是價值。

27、一種物品盡管具有使用價值，但如果不是勞動產(chǎn)品，也沒有價值。

28、決定商品價值量的，不是生產(chǎn)商品的個別勞動時間，而是社會必要勞動時間。

29、復雜勞動轉(zhuǎn)化為簡單勞動，不是商品生產(chǎn)者自覺計算出來的，而是在商品交換過程中自發(fā)實現(xiàn)的。

30、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣，稱為"商品的驚險的跳躍"，"這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者"。

31、在資本主義條件下，資本家購買的是雇傭工人的勞動力而不是勞動。與以往剝削制度不同，資本家與工人的關系不是完全占有，也不是人身依附，而是基于勞動者的完全的人身*。

32、在資本主義社會，資本總是通過各種物品表現(xiàn)出來，但資本的本質(zhì)不是物，而是一定的歷史社會形態(tài)下的生產(chǎn)關系。

33、可變資本是用來購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。

34、剩余價值既不是由全部資本創(chuàng)造的，也不是由不變資本創(chuàng)造的，而是由可變資本創(chuàng)造的。

35、要確定資本家對工人的剝削程度，應拿剩余價值與可變資本相比，而不是與全部資本相比。

36、生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式，商品按照生產(chǎn)價格而不是價值出售并不違背價值規(guī)律，而是價值規(guī)律實現(xiàn)形式發(fā)生了變化。

37、相對過剩是指相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品相對過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。